miércoles, 31 de diciembre de 2008

DIGNIDAD DE LOS MÁS INOCENTES

Aún antes de nacer, ya desde el seno de María, Jesucristo nos ha revelado la dignidad de la vida humana
Decía Kant que “mientras que las cosas tienen precio, los hombres tenemos dignidad”. Ésta podría ser la conclusión a la que conduce la lectura de las treinta páginas de la Instrucción ‘Dignitas Personae’ (Dignidad de la Persona), recientemente publicada por la Congregación para la Doctrina de la Fe.
Pasados ya veinte años desde la publicación de ‘Donum Vitae’ (El Don de la Vida), había llegado el momento de ampliar los temas abordados por aquella primera Instrucción, que fue pionera al dar un juicio moral sobre las modernas técnicas biomédicas reproductoras.
Los dos presupuestos fundamentales de los que parte la moral católica en este terreno son los siguientes:

Primero. El ser humano debe ser respetado y tratado como ‘persona’ desde el instante de su concepción. Cualquier ‘individuo’ de la especie humana –independientemente del estadio en el que se encuentre- no puede no ser persona.

Segundo. Dios ha querido que la procreación del hombre sea fruto del matrimonio y que tenga lugar en el marco de la expresión del amor humano, por el acto sexual.

‘Dignitas Personae’ concluye que “el valor ético de la ciencia biomédica se mide en referencia tanto al respeto incondicional debido a cada ser humano, en todos los momentos de su existencia, como a la tutela de la especificidad de los actos personales que transmiten la vida”.

La fecundación artificial ‘versus’ terapias sanadoras

‘Dignitas Personae’ denuncia un hecho gravísimo: “Todas las técnicas de fecundación in vitro se desarrollan de hecho como si el embrión humano fuera un simple cúmulo de células que se usan, se seleccionan y se descartan”. El número de embriones sacrificados en estas técnicas es altísimo, y no cabe la aceptación moral de este hecho, como si fuese un precio inevitable para conseguir resultados positivos.

La Iglesia considera correctas y encomiables las intervenciones terapéuticas que tienen la finalidad de remover los obstáculos que impiden la fertilidad natural, así como las técnicas que ayudan a que el acto conyugal logre la deseada fecundidad; pero rechaza la fecundación asistida o artificial, que sustituye al acto conyugal.

Para responder a la expectativa de los matrimonios estériles que no han conseguido sanar su infertilidad por medios honestos, la Instrucción insiste en la necesidad de alentar, promover y facilitar los procedimientos de adopción de niños huérfanos. Ciertamente, Dios en su providencia ha podido permitir la cruz de la esterilidad, integrándola en sus designios de amor para con esos niños inocentes, carentes de una familia estable y acogedora.

“Experimentación con embriones” y “congelación”, esclavitud del siglo XXI

No podemos en este artículo hacer un repaso detallado de todos los nuevos retos biomédicos que son objeto de estudio en ‘Dignitas personae’. Me refiero brevemente a dos de ellos, tal vez los más ‘sangrantes’: la congelación de embriones y su sacrificio para la experimentación.

Dentro de la mentalidad pragmatista y utilitarista, las técnicas de fecundación in vitro recurren a la congelación de los embriones ‘sobrantes’. Se trata de una grave violación de la dignidad humana. Muchos de esos embriones pierden la vida en el proceso de congelación o descongelación. Privados de la acogida materna, la mayor parte de ellos quedarán ‘huérfanos’ para siempre, ‘crioconservados’ a muchos grados bajo cero, sin un destino cierto.

Con una lógica cruel, al poco tiempo se justificará su utilización para la experimentación, con el argumento practicista de no desperdiciarlos: “¡Total, qué más dará, si no tienen salida!”, “¡por lo menos podemos obtener material biológico con fines terapéuticos!”.

La congelación de embriones provoca una situación de injusticia irreparable. Hoy es el día en que continuamos congelando seres humanos, al mismo tiempo que nos cuestionamos qué hacer con ellos, sin respuesta digna posible. Los episodios más crueles de la historia de la esclavitud humana resultan anecdóticos comparados con esta nueva esclavitud del siglo XXI, disfrazada de avance tecnológico.

El Verbo de Dios se hizo embrión

Como afirmó el Concilio Vaticano II: “En realidad, el misterio del hombre sólo se esclarece en el misterio del Verbo encarnado” (GS 22). Hubo un momento en que Jesucristo, al igual que nosotros, fue un embrión. En el caso de que hubiésemos atentado contra Él, habríamos cometido el mismo crimen que los soldados romanos consumaron en el Calvario. Dicho de otro modo: aún antes de nacer, ya desde el seno de María, Jesucristo nos ha revelado la dignidad de la vida humana.

La beata Teresa de Calcuta entendió que Dios le impulsaba a servir a “los más pobres de entre los pobres”. En esa misma lógica, la Iglesia descubre hoy la llamada a defender a los más débiles entre los débiles: los embriones humanos. Como decía Juan Pablo II, tenemos conciencia de que “en torno a la familia y a la vida se libra hoy el combate fundamental por la dignidad del hombre".

¡Herodes mató a menos niños…! ¡¡Feliz Navidad!!

EURODIPUTADO AMENAZADO: OPINÓ CONTRA LAS ADOPCIONES POR PARTE DE LOS HOMOSEXUALES

(Forum Libertas) El chipriota Marios Matsakis pidió no recibir más información sobre una exposición de ILGA en el Parlemento Europeo y recibió una lluvia de carteles promocionales
El eurodiputado chipriota Marios Matsakis ha encontrado en su oficina de Bruselas un gran número de carteles que anuncian la exposición fotográfica organizada por ILGA en el Parlamento Europeo, pocos días después de que el político calificara como "ofensivas" algunas imágenes de la muestra y pidiera "por favor" no recibir nuevamente los anuncios de la misma que habían llegado a su correo electrónico laboral.
Las declaraciones de Matsakis "los niños que viven con parejas homosexuales no tienen el mejor ambiente para su desarrollo; ése es mi punto de vista", han provocado este acoso en su propia oficina del Parlamento Europeo.
La exposición denuncia discriminación de los homosexuales en Europa
La exposición, titulada Diferentes familias, el mismo amor, denuncia que las parejas homosexuales que tienen o quieren tener hijos sufren discriminación jurídica en muchos países europeos. Entre otras imágenes, incluye fotografías de dos hombres y de dos mujeres abrazando a niños.
El eurodiputado ha escrito al presidente de la Eurocámara, Hans Pöttering, para denunciar el acoso al que se ha visto sometido. Para Matsakis, la invasión de cárteles en el pasillo de su oficina muestra que el "lobby homosexual esta listo para lanzar una campaña agresiva e intimidatoria".
En su escrito, también expresa su preocupación por la exposición de ILGA en el Parlamento Europeo y advierte que "es muy probable que el lobby gay pretenda reiniciar su campaña para permitir la adopción por parte de parejas del mismo sexo".
El eurodiputado Mario Matsakis pertenece al Partido Democrático de Chipre y se encuentra en el grupo de la Alianza de los Demócratas y Liberales del Parlamento Europeo. Es patólogo forense y en la Eurocámara se dedica especialmente a cuestiones de salud y medio ambiente

ABOGADOS CATÓLICOS PIDEN A MACRI QUE VETE LA LEY QUE CREA EL PLAN “PLAN DE DERECHOS Y DIVERSIDAD SEXUAL”

En el día de la fecha, la Corporación de Abogados Católicos le solicitó al Jefe de Gobierno porteño, Ing. Mauricio Macri, que vete la ley que crea el “Plan de Derechos y Diversidad Sexual”, a la que calificó de un “verdadero atropello al bien común” que intenta “barrer con el orden natural” (Vid Notividas 553 y 567).
A continuación lo manifestado por la Corporación de Abogados Católicos:
La Legislatura porteña aprobó la ley que crea el "Plan de Derechos y Diversidad Sexual", en el ámbito de la Subsecretaría de Derechos Humanos del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires. La propuesta fue elaborada por el INADI y entre otros objetivos, resuelve: Promover los derechos de lesbianas, gays, bisexuales y transexuales (LGBT). Erradicar la discriminación por orientación sexual e identidad de género. Desmontar mitos y prejuicios en relación a la orientación sexual e identidad de género.
Para cumplir esos objetivos: Se realizarán campañas en los medios de comunicación, en las escuelas y en el sistema de salud. Se capacitará a los empleados de la administración pública. Se creará el Centro Integral de Atención e Información de Diversidad Sexual. Se facilitará el empleo de personas LGBT. Se fomentará la participación de LGBT en la elaboración de normas que garanticen sus derechos. Se coordinarán eventos, conmemoraciones y una agenda vinculada a la materia. Se propondrán reformas institucionales y legislativas, destinadas a garantizar los derechos de LGBT.
Como se ve el propósito es barrer con el orden natural, sustento de una sociedad sana y armónica, alterando con ello el estilo tradicional de la población argentina. Tratándose de la ciudad de Buenos Aires, por su carácter emblemático, el contagio será inevitable. La Corporación de Abogados Católicos, compele al señor Jefe de Gobierno, Ingeniero Mauricio Macri, a ejercer el derecho de veto sobre este verdadero atropello al bien común.
Alberto Solanet, Presidente
Guillermina Martínez Casado de Fuschini, Secretaria
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NOTIVIDA

martes, 30 de diciembre de 2008

POR QUÉ "LOS PROGRESISTAS" NO DEFIENDEN LOS DD.HH. DEL NIÑO

Posadas (Misiones), 30 Dic. 08 (AICA)
“El tema de la familia y el matrimonio del varón y la mujer no es sólo importante desde una perspectiva religiosa, sino desde lo antropológico, psicológico, sociológico y cultural, como generador de valores como la vida, la solidaridad y la justicia. Es asombroso y merece que dediquemos tiempo a investigar y buscar las causas del porqué este tema que es clave para la proyección de la misma humanidad, no cuente con el suficiente apoyo político, económico y comunicacional y que desde financiamientos y pautas internacionales y nacionales, se busque desarticular el núcleo de la familia y el matrimonio, hasta en los mismos contenidos y propuestas educativas”, sugirió el obispo de Posadas, monseñor Juan Rubén Martínez, en su reflexión semanal.
El prelado puntualizó que “entre las cosas que llaman la atención es que ciertas propuestas que se denominan ‘progresistas’, ante el crecimiento de la distancia en el mundo, entre ricos y pobres, incluidos y excluidos, fomenten como solución una anticoncepción rabiosa y salvaje, buscando cercenar la fecundidad de ‘las madres pobres’ del mundo, en vez de proponer más fuertemente que se distribuyan más equitativa y justamente las riquezas”.
“Ese mismo ‘progresismo -observó- promueve muchas veces los derechos humanos y gravemente no defiende a los niños por nacer que sin tener culpa alguna son inocentes e indefensos, y se los aborta injustamente. Un poeta del nordeste argentino dice en una canción: ‘se eliminan los comensales, en vez de agrandar la mesa’”.
Tomando las orientaciones pastorales diocesanas post sinodales, monseñor Martínez recordó que “en nuestra condición de discípulos y misioneros de Jesucristo, estamos llamados a trabajar para que esta situación sea transformada, y la familia asuma su ser y su misión en el ámbito de la sociedad y de la Iglesia”.
Tras señalar que “los desafíos pastorales para esta temática, priorizados por los sinodales, fueron definidos a partir de algunas fortalezas y problemáticas visualizadas en nuestra diócesis”, puso el acento en las fortalezas y destacó que “podemos decir que en nuestra diócesis encontramos muchas familias que son casa y escuela de valores, que existen grupos pastorales preocupados y ocupados por acompañar a las familias, y que existen medios de comunicación y otros disponibles que son colaboradores”.
“Como problemáticas de nuestras familias podemos citar el progresivo aumento de parejas en situación irregular, la pérdida de valores en el seno familiar, y la falta de una pastoral orgánica que acompañe a la familia en sus diferentes etapas. La aplicación de las propuestas pastorales enunciadas por los sinodales permitirá disminuir las problemáticas y potenciar las fortalezas, permitiendo que las familias de nuestra Diócesis, día a día puedan ser testimonio de comunión”, concluyó.
Texto completo de la carta

HO RECOGE FIRMAS PARA PEDIR LA DIMISIÓN DE LA DELEGADA DEL GOBIERNO EN MADRID

Por la "brutalidad" de la Policía contra voluntarios pro-vida, el pasado 28-D: dos detenidos, una joven con el labio partido por una fuerte bofetada de un agente, e intentos de requisar por la fuerza cámaras de fotos, es la respuesta del Gobierno a una sentada pacífica a las puertas del centro abortista Dator.
MADRID, 30 DE DICIEMBRE DE 2008.- La asociación HazteOir.org, impulsora de la iniciativa Derecho a Vivir (DAV) ha pedido este martes la dimisión de la delegada del Gobierno en Madrid, Soledad Mestre, por la violencia que la Policía infligió el pasado domingo 28 de diciembre a un grupo de voluntarios pro-vida sentados a las puertas de la clínica Dator de Madrid. Las personas concentradas, unas cien, se reunieron, como cada año, con ocasión de la festividad de los Santos Inocentes, para defender el derecho a la vida y, en el caso específico de este año, también para expresar su rechazo a los planes de reforma legislativa que pretenden establecer el aborto libre en España. HazteOir.org ha activado este martes una alerta para que los ciudadanos puedan apoyar con su firma la petición de dimisión de Soledad Mestre. La asociación impulsora de la iniciativa DAV denuncia "la brutalidad ejercida por los policías antidisturbios ante la pacífica manifestación a favor de la mujer embarazada en Madrid". Mediante un sencillo formulario, los usuarios del sitio web de HO pueden adherirse a la exigencia de responsabilidad política de la delegada del Gobierno por las agresiones a varios voluntarios y la detención de dos personas que se encontraban sentadas frente a la clínica Dator. La Policía los acusa de desobediencia a la autoridad, después de que los agentes de la UIP les propinasen fuertes golpes. Una joven fue abofeteada duramente, y tiene el labio partido, simplemente por sentarse a expresar su defensa del derecho a la vida y de una alternativa al aborto para la mujer embarazada. La Policía trató de requisar violentamente las cámaras de fotos de voluntarios pro-vida que registraban las agresiones, así como de impedir que se grabasen los momentos de violencia contra las personas sentadas. Las fotografías publicadas por HazteOir.org muestran la desproporcionada violencia empleada por los agentes enviados por la delegada del Gobierno. No es la primera vez que la delegación del Gobierno utiliza las fuerzas y cuerpos de Seguridad del Estado para reprimir violentamente el derecho de reunión y la libertad de expresión de los voluntarios de las iniciativas pro-vida. El pasado de 25 de noviembre, la misma unidad anti-disturbios fue enviada a las inmediaciones del palacio del Congreso a impedir por todos los medios que voluntarios DAV repartiesen globos y folletos a los diputados que acudían a una sesión parlamentaria. La portavoz DAV, la doctora Gádor Joya, recibió fuertes empujones y amenazas. HazteOir.org presentó denuncia contra la delegada del Gobierno ante el juzgado de Guardia, por delitos contra derechos fundamentales.
Pincha aquí para pedir la dimisión de Soledad Mestre

lunes, 29 de diciembre de 2008

PSOE DESOYE LA VOZ DE LAS FAMILIAS QUE, COMO EN LA CITA DE COLÓN, CLAMAN FRENTE AL ABORTO

El PSOE, no contento con hacer oídos sordos a la sociedad que, como en la cita de Colón, se manifiesta masivamente frente al aborto, alimenta a través de su secretaria de Políticas de Igualdad la falacia de considerar el aborto como un "derecho de la mujer".
REDACCIÓN HO.- "Respetamos la opinión de la Iglesia sobre este asunto que como digo no es nueva. También respetamos la opinión de miles de personas en este país que opinan diferente y el Gobierno va a seguir con el compromiso que ha asumido de modificar la ley para fanatizar una mayor garantía jurídica para las mujeres que ejercen este derecho", ha manifestado hoy la secretaria de Políticas de Igualdad del PSOE, Isabel Martínez, que igual que desoye las miles de voces que se oyeron ayer contra el aborto -bien sea en las concentraciones ante negocios abortistas de toda España, bien en la multitudinaria cita de las familias Plaza de Colón, en la que se aplaudió especialmente la condena de Monseñor Rouco al aborto como "la mayor lacra" de nuestro tiempo-, se inventa que el aborto es un derecho, cuando es todo lo contrario, un delito, si bien despenalizado en determinados supuestos, omitiendo interesadamente que lo que es un derecho constitucional es el derecho nasciturus a vivir, como bien dictaminó el Constitucional en 1985.
Ciertamente, quienes rechazan el aborto no lo hacen desde la fe o desde una determinada concepción religiosa, sobradas razones hay desde la razón, la ley, la Ciencia o la dignidad que merece la vida humana misma, pero cierto es que al Gobierno le molesta especialmente que la Iglesia se exponga también con claridad su postura frente a la cultura de la muerte. Preguntado esta mañana monseñor al respecto en la COPE el secretario portavoz de la Conferencia Episcopal Española (CEE), monseñor Martínez Camino, manifestaba este mediodía que "ciertamente en el misterio del mal hay un amor a la muerte, una necrofilia, un estar a gusto con que haya más muerte que vida... Que haya habido el año pasado más de 100.000 abortos en España -estos los contabilizados en situaciones legales, posiblemente hayan sido más-, eso es una causa de preocupación, y que esto se denuncie a nadie tendría que molestar. Porque no se denuncia a las madres o familias con dificultades, sino que se denuncia que haya quien promueva la industria del aborto y que haya leyes insensibles para el derecho fundamental de todos, también el de los no nacidos, que es el derecho a vivir". "Todos deberíamos apoyar que todos puedan vivir. Si no, nuestras proclamas de solidaridad con los píses pobres no podrán ser creíbles, si no somos solidarios con nuestros propios hijos", añadía el también obispo auxiliar de Madrid.

LO QUE VERDADERAMENTE ESTÁ ACABANDO CON LA ECONOMÍA

El aborto es un crimen incalificable pero también es un desastre económico. El costo del aborto para la economía de Estados Unidos se podría calcular en billones de dólares. Algunos analistas van más allá. Ellos dicen que nos está costando una recesión. Howard: El control natal es un elefante de 35 mil billones de dólares que tenemos en la sala de la casa. Si aceptamos que sería simplista atribuir la crisis financiera actual a la tendencia de Estados Unidos de matar a los niños por nacer, es igualmente simplista fingir, como muchos lo hacen, que el aborto y la crisis económica no tienen ninguna correlación en absoluto.

El investigador demográfico, Dennis Howard, pronosticó las consecuencias económicas del aborto a largo plazo en su libro de 1997, The Abortion Bomb: America’s Demographic Disaster (La Bomba del Aborto: El Desastre Demográfico de Estados Unidos).
Howard escribió: “Veo pocas esperanzas de que podamos evitar un eventual colapso de Wall Street que hará que la década de los 30 parezca como canjear sus tarjetas después de un mal juego de Monopolio”. Si bien el S 500 (uno de los índices bursátiles más representativos de la situación del mercado en Estados Unidos) no ha alcanzado totalmente los niveles característicos de la Gran Depresión, los gráficos más recientes están empezando a tener algo más que una ligera semejanza con los gráficos de la situación de esa época. Howard, cuya experticia es la investigación de mercados, ha estado rastreando los efectos del aborto institucionalizado en la economía estadounidense desde 1995, y predijo el descenso en el que actualmente nos encontramos.
“No importa cómo lo miren –escribe Howard en una artículo de 2008 titulado The $35 Trillion Elephant in the Living Room (El elefante de los 35 mil billones de dólares que tenemos en la sala de la casa)–, el agresivo control poblacional tendrá un enorme costo en el crecimiento económico del futuro que no podrá recuperarse nunca. Efectivamente, es una pérdida que repercutirá a través de las futuras generaciones. Sin un nuevo y gran baby boom que dure otros 40 ó 50 años, aquel crecimiento se habrá perdido para siempre”. “No tenemos una crisis de endeudamiento –continúa­–, tenemos una crisis de muerte”. De acuerdo con Howard, una proyección conservadora de la pérdida del Producto Bruto Interno a causa del aborto asciende al increíble monto de 35 mil billones de dólares. Si toman en cuenta el número de bebés perdidos por los anticonceptivos abortivos como la píldora, IUDS y RU-486, el número se duplica.
“Se puede calcular la población faltante tomando como base las tendencias de nacimientos anteriores –dijo en una entrevista con Population Research Institute (PRI)–, y luego las modificaciones que sufrieron en un periodo de tiempo”. Howard basa sus cálculos en el aporte económico directo de los individuos a la economía.
Al hacer estas verificaciones estadísticas, la situación es exactamente la contraria a la supuesta “sobrepoblación”. En lugar de una “bomba poblacional”, Howard afirma categóricamente que estamos enfrentando una “bomba del aborto”.
A diferencia de las predicciones falsas de Ehrilich, las advertencias de Howard se vienen cumpliendo en el presente. No estamos hablando de un cronograma exactamente, pero sus estimados son sorprendentemente acertados.
Por ejemplo, pronosticó una probabilidad de 50 por ciento de un colapso económico dramático para el año 2000, una probabilidad de 80 por ciento para 2010, y de 100 por ciento para 2020. Para entonces, insistió que el colapso sería una certeza económica. Mientras que estos plazos son algo inexactos como para ser considerados un pronóstico, lo cierto es que la escasez de nacimientos está empeorando nuestra actual recesión económica.
A los factores que nos han empujado a la actual crisis económica, desde prácticas de intereses inescrupulosos para compradores de casas, hasta la falta de una supervisión reguladora en Wall Street, debemos agregar el aborto. Otra perspicacia interesante de Howard tiene que ver con las economías regionales de Estados Unidos. Durante la crisis económica de 1989-1994, encontró que la economía se recuperó más rápidamente en aquellos estados con baja tasa de abortos.
De hecho, afirma que “los estados con tasas bajas (de aborto) casi no sufrieron recesión alguna, mientras que aquellos con tasas elevadas, principalmente estados demócratas, estuvieron en recesión cinco años más tarde”.
¿Cómo sugiere Howard reactivar la economía en el presente?
Concientizar a la gente de la importancia de los bebés, incluso a aquellos que defienden la vida. Howard dijo que muy a menudo no se alcanza a ver “la complejidad de este asunto y cuán serio y fundamental es para nuestra sociedad”.
Enfatiza el poder de las leyes y reglamentos a favor de la vida (menciona específicamente la enmienda Hyde). Más importante en su opinión es el tema de la educación. “Tenemos que educar al público –dice–. El problema es que la mayoría de gente es totalmente ignorante acerca de lo que les está costando a ellos mismos y lo que cuesta al país en general”. Este punto está subrayado en su artículo. “Necesitamos restablecer el verdadero poder de la gente haciendo un gobierno más receptivo a las necesidades de los trabajadores y sus familias ­–señala–. Necesitamos reconocer que las familias son el fundamento social y unidad económica de una sociedad por la simple y más profunda razón de que ellos son la fuente de toda oferta y demanda”. Como muy bien sabemos en el PRI, hay que tener el suficiente coraje para realizar esta clase de razonamientos. La ética del aborto a requerimiento continúa dirigiendo todos sus esfuerzos para evitar comprometerse en un debate serio.
Howard se lamenta de la hostilidad reinante entre los intelectuales demográficos que mantiene una situación donde “a cualquier defensor de la vida que ve la conexión entre el aborto y los males económicos del mundo, lo hacen sentir como un zorrillo en una fiesta al aire libre”.
Nosotros, en Population Research Institute, hemos observado este fenómeno en nuestro trabajo también. No importa cuántos hechos, estadísticas y números podamos reunir para sustentar nuestra causa, a la postre nuestros argumentos siempre serán desestimados a priori por los defensores del aborto a ultranza. La conexión entre tasas de natalidad sólidas y el crecimiento económico ha sido permanentemente ignorada. Quizá ahora, con el colapso económico que nos rodea, estos argumentos puedan ser escuchados como se merece.
Fuente: Population Research Institute
Steven W. Mosher

ATENTADO A LA LIBERTAD CONTRA LOS CONCENTRADOS POR LA VIDA ANTE LA DATOR

Numerosos colectivos en defensa de la vida se concentraron este domingo ante centros abortistas de toda en España para defender el primer derecho humano y denunciar la nueva ley del aborto que busca el Gobierno. En Madrid, la Policía actuó de manera alarmante contra los concentrados.
REDACCIÓN HO.- En 2007 se practicaron en España, según el Ministerio de Sanidad, 112.138 abortos, esto es, uno cada cinco minutos. La mayoría de las mujeres, entre 19 y 25 años, se acogieron en mñas de un 90% al supuesto de riegos para la salud psíquica de la madre, un auténtico coladero que permite toda clase de fraude de ley y, de hecho, el aborto libre en España. Para denunciar este hecho y manifestar su firme oposición a la ley de plazos que sobre el aborto prepara el Gobierno, que apunta a permitir el aborto libre, numerosos colectivos en defensa de la vida humana se concentraron ayer ante centros abortistas de toda España.
Una de las concentraciones más numerosas fue la que se celebró ante la el centro abortista madrileño Dator, uno de los principales de España por número de abortos y de los más denunciados ante los tribunales.
Impunidad ante el aborto ilegal, persecución para quienes lo denuncian
Mientras las administraciones miran para otro lado ante las numerosas denuncias que se realizan sobre el fraude de ley que se comete en los centros abortistas, ayer fueron detenidas en la citada concentración ante la Dator dos personas, y ello simplemente por protestar pacíficamente ante un negocio abortista en Madrid y reclamar ayudas a las madres en dificultades, denunciando la hipocresía del aborto, se detiene a dos personas. Según el atestado policial, "se saltaron el cordón de seguridad" cuando "no tenían permiso para concentrarse". Lo cierto es que es más que dudoso que, aunque fuera una protesta pacífica, difícilmente se les hubiera concedido.
La protesta consistía en un cementerio simulado, con cruces blancas sobre fondo negro, y personas vestidas de blanco tiradas en el suelo representando a los niños abortados, a pocos metros de la clínica. En un momento dado los participantes se levantaron y acudieron a sentarse frente a la puerta del establecimiento. En un momento dado los agentes empezaron a empujarles y a golpear a los que estaban delante.
Así, algunos manifestantes fueron esposados y detenidos con inisutada brutalidad para ser conducidos a Comisaría. Además, una joven recibió una tremenda bofetada de los agentes de seguridad (ver foto), resultando con un labio partido, y otros fueron vejados en sus derechos, hasta el punto de que algunos policías trataron de impedir que los medios presentes en el acto grabasen su actuación y trataron de quitarles sus cámaras.
Con ello la policía antidisturbios ha vuelto a protagonizar, bajo el mando de la Delegada del Gobierno en Madrid, Soledad Mestre, un nuevo atentado a la libertad de expresión y manifestación, con una respuesta desproporcionada en un Estado que se dice de Derecho ante lo que es un derecho constitucional.
El director de Médicos por la Vida, Enrique Jaureguizar, asegura que la sentada que llevaron a cabo ante este centro abortista -que es el primero acreditado en España para la práctica del aborto legal de alto y bajo riesgo- buscaba exigir responsabilidades a los políticos, ya que "ninguno defiende la vida" ni "toma las medidas adecuadas en temas de educación sexual y ayudas a la mujer embarazada que lleven a evitar acciones abortistas". Jaureguizar denunció la "enorme libertad" que existe a la hora de abortar, porque tal y como recalcó, "puede llevarse a cabo sin excusa, sólo porque sí".
Por su parte, la portavoz de otra de las asociaciones, Esperanza Puente,que participó en la convocatoria, afirmó que desde su propia experiencia -ella misma abortó en la clínica Dator hace 13 años- las mujeres no están bien informadas sobre estas prácticas y que el "sentimiento de culpabilidad" que tiene la madre tras la interrupción del embarazo "es muy difícil de superar".
Publicamos a continuación el relato que realiza a HO uno de los participantes en la concentración pacífica de ayer ante la Dator:
Desde las 8 de la mañana un grupo de personas que defienden la cultura de la vida se concentró en frente de la Clínica Dator para testimoniar la crueldad del aborto, la falta de seriedad en el cumplimiento de la ley actual, y las estupendas alternativas existentes al aborto que se le presentan a la mujer –de las que no se informa en el negocio abortista-. En un clima simpático, sin ningún insulto y con nula violencia, el grupo de personas por la vida –la mayoría jóvenes- pasaron, a las 10, a sentarse en la cera de la Dator, sin impedir la entrada. La policía avisó de que no tenían permiso para estar sentados ahí. No se hizo caso y se permaneció, haciendo suaves avances que nos acercaban a la Clínica. Pasadas las once, la policía perdió la paciencia: un chico de dieciséis años fue fuertemente golpeado por un policía en la cara, que comenzó a sangrar. A una chica le desgarraron el abrigo. Otra muchacha fue zarandeada y detenida con una especie de cuerdas en la mano. El Doctor Poveda fue golpeado, tirado al suelo y esposado. Conviene destacar que nadie de la concentración por la vida emitió ningún insulto ni ofreció ninguna resistencia. Jesús Poveda se comportaba al más puro estilo Gandhi. También resultó contusionada Esperanza Puente, Presidenta de Red Madre.
Por la tarde me acerqué a la comisaría de Tetuán donde un buen grupo de amigos esperaba lo que sucedía con los detenidos, Silvia, una chica valiente y Jesús. La policía les había acusado no de falta sino de delito –algo bastante más grave- por resistirse a la autoridad. Finalmente salieron Silvia y posteriormente Jesús, ambos con paz y buen humor. Posteriormente me enteré que el Doctor Poveda se había quedado toda la noche anterior haciendo una vela al Santísimo por la vida en la iglesia de San Germán. Nos hicimos unas fotos en un ambiente festivo propio del día de la Sagrada Familia.
El juicio se celebrará próximamente. El Doctor Poveda no quiso interponer denuncia contra los policías por el trato recibido. Me pregunto: ¿No es más ilegal la eliminación impune de miles de nonatos en clínicas donde psiquiatras del propio centro clínico expenden consentimientos arbitrarios? ¿Por qué la policía y el Estado no ha comprobado a lo largo de estos años la legalidad del homicidio prenatal de más de un millón de vidas humanas, salvo en las esperpénticas clínicas del Dr. Morín? Sinceramente creo que aplicar la ley violentamente y con rigor contra un grupo de jóvenes pacíficos y desatender la legalidad en motivos penales donde se juegan homicidios me parece colar mosquitos y tragarse camellos.
Carta abierta de Jesús Poveda
Precisamente el doctor Jesús Poveda, al que hace mención el anterior relato, narraba en una carta abierta el 7 de febrero de 2007 una experiencia similar, y sus palabras de entonces siguen estando, tristemente, de plena actualidad: El policía de la Unidad de Intervención que me detuvo me pidió perdón por haberme detenido, ya que no encontraba mucho sentido a la detención, pero tenía que cumplir órdenes; el policía de la Comisaría que me puso las esposas para conducirme al médico para el reconocimiento, me tapó las esposas con un pañuelo, porque hay que cumplir la ley pero no quería ver lo que estaba haciendo: "esposar a un médico por sentarse en la acera y expresar su disconformidad con la aplicación de una ley que no se merece esto", dijo. "A los que hay que arrestar, esposar y juzgar es a los que trabajan en ese negocio de vidas humanas que es la Dator", añadió a los policías el médico que me reconoció.
Una carta que acaba con la siguiente reflexión: Si no aportamos soluciones formamos parte del problema: es la apabullante pasividad que reina el mayor cómplice del aborto. Si no es ahora, ¿cuándo? Si no eres TÚ, ¿quién? Quizá no puedas venir porque cuidas a tus pequeños o a tus mayores. Entonces acuérdate de nosotros para que no pase nada. Para que no pase nada si nos meten en el calabozo; para que no pase nada con los policías que nos detengan; para que no pase nada con los jueces que nos juzguen; para que no pase nada en las cuentas bancarias de los abortistas ese día y se queden como están; para que no pase nunca más nada que termine con la vida de los que vienen a nacer. Para que no pase nada con las madres que esperan un hijo. Para que no pase nada. Nada de nada. Nada.

miércoles, 24 de diciembre de 2008

martes, 23 de diciembre de 2008

LA POSTURA MAYORITARIA ES QUE EXISTE UNA VIDA HUMANA DESDE LA CONCEPCIÓN

Una encuesta de la Fundación BBVA mide las percepciones hacia la biotecnología en nueve países europeos
Firmado por Aceprensa
Mientras el gobierno español insiste en proponer una ley de plazos sobre el aborto aduciendo la “demanda social”, una encuesta de la Fundación BBVA revela que el 44% de los españoles cree que existe una vida humana desde el momento de la concepción y otro 12% piensa que es a partir de los 15 días. Solo el 21% responde que a partir de los 3 meses y un 12% en el momento de nacer.
La encuesta de la Fundación BBVA pretende reflejar las percepciones de los europeos ante la biotecnología. La investigación, que se ha realizado en nueve países de Europa seleccionados en función de su peso demográfico y de la variabilidad asociada a las creencias religiosas (España, Italia, Polonia, Francia, Reino Unido, Alemania, Dinamarca, Holanda y Austria), ha tenido en cuenta 13.500 entrevistas.
Respecto de la opinión sobre el comienzo de la vida humana individual, el sondeo recoge que en Italia y Polonia el 52% de los ciudadanos lo sitúa en el momento mismo de la concepción, postura que también obtiene mayoría relativa, aunque con porcentajes más bajos, en España (44%), Alemania (38%), Francia (35%), Austria (33%) y Reino Unido (32%). Sólo en Holanda y en Dinamarca alrededor del 40% opina que la vida humana comienza a partir del tercer mes de la concepción.
Respecto a cómo hay que considerar al embrión, en seis de los nueve países la posición que obtiene mayor aprobación relativa es la que afirma que el embrión humano de apenas pocos días tiene la misma condición moral que un ser humano. En España, esta es la posición mayoritaria (30%), junto a otro 13% que lo considera “más cercano a un humano que a un conjunto de células”. Los que lo consideran “un conjunto de células sin condición moral” son el 22%.
Sólo en Dinamarca y Reino Unido una mayoría relativa –37% y 26% respectivamente– lo equipara a un conjunto de células sin condición moral, mientras que en Holanda las respuestas se inclinan por una “posición intermedia entre un conjunto de células y un ser humano”.
El estudio también ha considerado como variable la adscripción de los entrevistados a una creencia religiosa. Los creyentes (con independencia del credo que profesen) tienden a ser más respetuosos con la vida humana naciente, mientras que los no creyentes tienden a percibir la condición del embrión como más cercana a un conjunto de células que a un ser humano.
Opiniones sobre las células madre
La encuesta ha reflejado el bajo conocimiento que se tiene en Europa sobre las células madre embrionarias, pues una comprensión elemental del tema debería suponer que se haya visto, leído o escuchado alguna información a propósito, y que se sepa que no es posible extraerlas de los embriones humanos sin la destrucción de éstos. Alemania es el país donde mejor se conoce el tema, aunque apenas registra un 28% de población informada. España, con un 17%, se sitúa en una posición intermedia dentro de la lista de nueve países.
Alemania, el país más informado, es justamente el que más reprueba la investigación con células embrionarias. El estudio señala, asimismo, que la posición dominante entre todos los países es la de una “aprobación tenue”, y añade en seguida que la respuesta “mejora” cuando se introduce “un estímulo específico”. Éste, que consiste en preguntar si no debería apoyarse el intento de encontrar “cuanto antes” tratamientos eficaces contra enfermedades como el alzheimer o el parkinson, provoca que se muevan “todos los países a la zona de aprobación” (menos Austria, y haciéndolo Alemania tímidamente).
Dado el bajo nivel de conocimientos acerca de las células madre, las percepciones de la mayor parte de la población hacia la investigación con embriones se basan no tanto en conocimientos específicos como en valores, imágenes y criterios morales y religiosos. Al hablar de células troncales, la encuesta solo tiene en cuenta las embrionarias, y no hace ninguna pregunta sobre las células madre adultas.
Investigación con embriones
Otra conclusión es que el uso de embriones creados específicamente para la investigación recibe un rechazo bastante generalizado (solo obtiene aceptación mayoritaria en Dinamarca), mientras la utilización de embriones sobrantes de tratamientos de reproducción asistida es más aceptada en casi todos los países, menos en Polonia y Austria. Pero importantes segmentos de población no se resuelven por una postura definida.
De esto último resulta particularmente representativo el caso de España, donde frente a un 35% que aprueba el recurso a los embriones sobrantes, existe un 22% que lo rechaza y otro 22% que no sabe o no contesta. En cuanto a la creación de embriones, el estudio señala que “la posición de España aparece algo desplazada de la que le correspondería por creencias religiosas dominantes: aunque la posición mayoritaria es el rechazo nítido (un 30% aproximadamente), no se alcanza la intensidad de oposición que se observa en la mayoría de las sociedades”. También se consigna que los “no creyentes” españoles exhiben de modo más radical su ausencia de reservas hacia la utilización de embriones que los no creyentes de otros países.
En la misma línea, y a propósito del diagnóstico genético preimplantatorio, la encuesta de la Fundación BBVA ha hallado que la opinión general muestra menos reticencias ante su aplicación para la detección de enfermedades de transmisión genética que cuando se pone al servicio de propósitos eugenésicos (selección del sexo o de otras características físicas del bebé).

COLECTIVOS PRO-VIDA LAMENTAN EL FALLO EUROPEO SOBRE EL CASO DE ELUANA ENGLARO

El Tribunal Europeo de Derechos Humanos rechazó ayer el recurso presentado por varias organizaciones contra la sentencia del Tribunal de Apelación de Milán que permite suspender la alimentación a Eluana Englaro, una joven italiana que lleva en coma más de 17 años, y cuyo caso ha conmocionado a nivel internacional.
REDACCIÓN HO / ACIPRENSA.- Eluana Englaro, que actualmente tiene 37 años, lleva 17 en coma irreversible y, a petición de su familia, el Tribunal de Apelación de Milán había autorizado que se le retirara la alimentación artificial que le mantiene con vida. La sentencia, muy polémica y criticada por los grupos provida, fue confirmada posteriormente por el Tribunal de Casación italiano.
Ahora, el Tribunal de Estrasburgo también ha dado la razón a los magistrados italianos, al considerar "inadmisible" el recurso presentado contra la sentencia por varias asociaciones católicas de padres, amigos y médicos que atienden a enfermos en estado vegetativo o seriamente discapacitados, así como por una organización de defensa de los Derechos Humanos, informan los medios locales.
En su decisión de hoy, el Tribunal, que depende del Consejo de Europa, subraya que "los demandantes no tienen ninguna relación directa" con Eluana. Además considera que el proceso judicial, "cuyo resultado critican y temen las consecuencias, no les afecta directamente" puesto que la decisión del Tribunal de Milán se refiere "sólo a las partes directamente afectadas".
Englaro se halla desde hace casi 17 años en estado vegetativo. Su corazón late con normalidad y respira por sí sola, pero necesita que cada día se la alimente y dé de beber para seguir viviendo. Después de una larga batalla legal, el pasado mes de noviembre, el Tribunal Supremo de Italia aprobó con carácter definitivo la sentencia que autoriza dejarla de alimentar. Sin embargo, sus padres todavía no han encontrado ningún hospital que esté dispuesto a hacerlo.
La semana pasada el ministro de Trabajo, Salud y Políticas Sociales, Maurizio Sacconi, envió una directiva a los hospitales y centros sanitarios públicos de toda Italia para que garanticen a las personas discapacitadas "el derecho a la nutrición y a la hidratación" con el objetivo de bloquear la aplicación de la sentencia judicial que autoriza a los padres de Eluana Englaro a desconectar el sistema de alimentación e hidratación artificial que mantiene con vida a su hija.
Tras el fallo de ayer del Tribunal Europeo, el presidente del Consejo Pontificio para los Operadores Sanitarios, cardenal Javier Lozano Barragán, defendió que "matar a un inocente es algo totalmente negativo" En declaraciones a la agencia Apcom, monseñor Lozano Barragán alabó a los que presentaron el recurso puesto que "el quinto mandamiento dice 'no matarás'" y subrayó que "una acción es buena o mala según su objetividad, no según la decisión de quien quiera que sea, sino sobre la base de la objetividad". Así, se refirió a la sentencia del Tribunal Europeo de Derechos Humanos y reiteró que "matar a un inocente es algo totalmente negativo".

TUCUMÁN MARCHÓ POR LA VIDA

San Miguel de Tucumán, 23 Dic. 08 (AICA)
Organizada por el Grupo Misionero Universitario Lourdista, se realizó el viernes pasado en Tucumán una Marcha por la Vida entre la plaza Urquiza y la plaza Independencia, que contó con la participación de gran de cantidad de jóvenes -a los que se sumaron familias enteras, con muchos niños- que caminaban vestidos con remeras blancas con la leyenda: “Vida para todos”. Acompañó a los manifestantes una pantalla gigante que transmitía imágenes relativas a las etapas de gestación de la vida, mientras por un altoparlante se emitía el sonido de los latidos del corazón.
Una vez en la plaza Independencia se escucharon testimonios de jóvenes madres y luego alzaron a sus bebés en brazos y los levantaron para que el público pueda verlos, como un homenaje a la vida.
En la convocatoria, los organizadores habían explicado el objetivo de esta marcha: “hacernos escuchar y así concientizar a nuestra sociedad de que no se trata de algo negociable, sino del valor más fundamental y del derecho natural más importante y base de los demás derechos que una persona puede tener”.

lunes, 22 de diciembre de 2008

"ES EVIDENTE QUE LAS LEYES SOBRE VIOLENCIA CONTRA LA MUJER NO HAN DADO RESULTADO"

Fuente: El País
El artículo publicado de esta jurista, miembro de Jueces para la Democracia, constituye una llamada a superar un "pensamiento único" contra el que ha resultado muy difícil denunciar las ineficacias y los resultados contraproducentes de esta ley.
Sanahuja, desde la propia experiencia en el ejercicio de la judicatura, enumera estos desaguisados que, según dice, obedecen en muchos casos a la falta de libertad que jueces y otros funcionarios del Estado sufren ante la presión de los medios, autorizando indiscriminadamente medidas que pueden instrumentalizarse para intereses bien distintos del que pretenden proteger y de las que pueden derivarse, además, graves perjuicios para muchas personas.
Órdenes de alejamiento que resultan muy ineficaces en la defensa ante una agresión y que, sin embargo, impuestas sin demasiadas pruebas, podrían ser causa de despido en el caso de que ambos trabajen en la misma empresa; abogados que recomiendan el argumento del maltrato en los procesos civiles para lograr que a sus clientes se les atribuya de modo automático el uso provisional de la vivienda familiar; detención de hombres sin más indicios que la sola afirmación de la denunciante, denuncias falsas que estigmatizan de modo irreversible a quienes las padecen.
No obstante, para la magistrada de la Audiencia de Barcelona no se trata sólo de la maldad de algunos. “Lo tremendo es estructurar un sistema legal, y una aplicación de la norma, que permita a los perversos utilizar la organización colectiva para conseguir sus objetivos, causando daño a muchos otros (niños, abuelos, padres…), y se mantenga durante años a pesar de la evidencia de que no ha dado resultado".
Sanahuja atribuye a la ley integral contra la violencia sobre la mujer, que "era bienintencionada", una cantidad de defectos especialmente sensibles a la hora de su aplicación. "La consecuencia de atribuir a un órgano de cada partido judicial en exclusiva esta materia ha desorganizado la estructura judicial y colapsado los juzgados de violencia, que se han convertido en destinos que no quiere prácticamente nadie".
Aplicando leyes como la de Enjuiciamiento Criminal, donde antes de cualquier certeza el denunciado recibe ya el nombre de "agresor", el aparato judicial puede también contribuir al colapso de los servicios administrativos y a hacerlos incapaces de atender eficazmente la protección de las víctimas. Mientras, entre éstas, una mayoría de mujeres que siguen sufriendo la violencia "en silencio, viendo cómo su causa ha sufrido el desprestigio por la acción de los que sólo las han utilizado para sus propios fines".
Acceder al artículo original.

CAMPAÑA NAVIDEÑA DE LA SANTA SEDE A FAVOR DE LOS ENFERMOS DE SIDA

Una iniciativa del Consejo Pontifico para la Salud
CIUDAD DEL VATICANO, domingo, 21 diciembre 2008 (ZENIT.org).- "Ayúnanos a ayudar. Nosotros somos un puente", dijo el cardenal Javier Lozano Barragán, presidente del Consejo Pontificio para la Salud al presentar la campaña navideña que realiza este dicasterio vaticano a través de la fundación "El Buen Samaritano" para ayudar a los enfermos de sida en el mundo.
El purpurado mexicano explicó a los micrófonos de Radio Vaticano que desde 1994 esta campaña ha ayudado a decenas de países, especialmente en África, para la adquisición de fármacos destinados a personas que no tienen recursos para tratar sus enfermedades.
Esta obra social busca que con diez euros cada donante pueda contribuir al suministro de antirretrovirales, dinero que, según Lozano Barragán "va inmediatamente a Ghana, Nigeria, Zimbawe, Zambia, porque allí tenemos innumerables pedidos para ayudar a los enfermos de sida que están muriendo".
Cada colaboración, aseguró, representa la "luz de una estrella en el árbol de la vida"
Según el cardenal mexicano, el año pasado la campaña recaudó 28 mil euros y 40 mil dólares. Durante este año el dicasterio ha enviado a África 119 mil dólares en fármacos antiretrovirales.
El purpurado dijo que las donaciones se pueden enviar directamente al Pontificio Consejo para la Salud, así como al Instituto para las Obras de Religión, comúnmente conocido como el Banco del Vaticano, que tiene conexiones con diversos países por medio de una red internacional.
Para pedir donaciones los propietarios de centros de salud deben dirigirse al nuncio apostólico de su país. El dicasterio controla la donación contactando al nuncio y según el cardenal "en tiempo real enviamos los fondos".
Lozano Barragán aseguró que el año pasado, los enfermos de Sida sumaban 33 millones, de los cuales el 45 por ciento son jóvenes entre 15 y 24 años y 2 millones son niños.
De los centros que atienden a los enfermos de Sida en todo el mundo, un 44 por ciento son gestionados por los gobiernos, un 27 por ciento por la Iglesia, un 18 por ciento de ONG un 11 por ciento por otras instituciones religiosas y un 8 por ciento por diferentes entidades.
Para más información puede enviar un mensaje de correo electrónico a: goodsamaritan@hlthwork.va
Carmen Elena Villa

ÉXITO DE UNA OPERACIÓN A UN FETO DE 24 SEMANAS; Y SIGUEN PIDIENDO ABORTO LIBRE

Un equipo de cirugía fetal de Barcelona arregla la espina bífida de una italiana en el útero de su madre
El equipo de cirugía fetal del hospital Vall d’Hebron de Barcelona ha operado con éxito, en el útero de su madre, a un feto de 24 semanas que presentaba espina bífida. A pesar de los cada vez más numerosos casos de operaciones de fetos dentro del vientre de su madre, continúan las peticiones de aborto libre hasta un avanzado estado de gestación e incluso algunos proabortistas lo defienden a lo largo de todo el embarazo.
La operación intrauterina de la pequeña Elisabetta, a la que, en la 22 semana de gestación, le detectaron espina bífida, un desorden congénito que produce alteraciones cerebrales graves, malformaciones y parálisis en las piernas, paraplejia o incontinencia de esfíneres, ha permitido arreglar la lesión en la columna antes del nacimiento y evitar la mayoría de complicaciones que comporta la lesión, de manera que a la niña sólo le quedará una leve cojera en el pie izquierdo.
50 minutos operando a un feto de 850 gramos
Esta operación “a útero abierto” se realizó en la localidad italiana de Trieste, donde viven los padres de Elisabetta, a principios del pasado mes de agosto. Duró 50 minutos sobre un feto de 24 semanas de un peso aproximado de 850 gramos y una longitud aproximada de 24 centímetros.
Los cirujanos anestesiaron al feto, abrieron el abdomen de la madre y llegaron al útero, en el que practicaron una incisión de diez centímetros para llegar hasta el feto, evitando la placenta. Lo colocaron con la columna cara a ellos y arreglaron la lesión en la columna con aparatos muy finos. El embarazo continuó su curso hasta el nacimiento, en la semana 32.
Las intervenciones quirúrgicas en fetos pueden suponer una esperanza contra las prácticas de racismo eugenésico, que liquidan a las personas que no se ajustan a un patrón de raza humana, por ejemplo las que sufren síndrome de down, enfermedades genéticas, características diferenciales que pueden representar una minusvalía o incluso problemas como un labio leporino, que puede corregirse con una intervención quirúrgica.

SOBRE EL "SÍNDROME DE HERODES" QUE AZOTA HOY A ESPAÑA

Madrid (España), 22 Dic. 08 (AICA)
Un editorial de la Cadena COPE recordó que este año la Fiesta de la Sagrada Familia, el domingo 28 de diciembre, coincide con la de los Santos Inocentes en la que la Iglesia conmemora el asesinato de los niños de Belén, menores de dos años, que se convirtieron así en los primeros mártires de la era cristiana.
El hecho no tiene nada de singular ya que ello se repite en el calendario cada siete años. Lo que llamó la atención a la cadena de emisoras COPE, es todo un paradigma de la crisis moral contemporánea que azota de manera tan especial a lo que aún se considera mundo cristiano, en este caso la España gobernada por Zapatero, y que el comentarista señala como el “síndrome de Herodes”.
El “síndrome” en cuestión afectó a muchos reinos y muchos gobernantes a lo largo de la historia. Consiste en ese pecado terrible en el que caen muchos soberbios, de suprimir, alejar, exiliar e incluso asesinar a quienes les pueden hacer sombra en un momento dado. El crimen de Herodes fue tratar de impedir la posibilidad equivocada de que el “rey de lo judíos” pudiera arrebatarle su poder omnímodo como mandatario de Roma en Palestina.
El pasaje evangélico dice que los Magos, desorientados al perder de vista la estrella que seguían, acuden hasta el palacio de Herodes en Jerusalén para preguntar por el Niño que había nacido y que sería el mesías anunciado en el Antiguo Testamento, sobre todo por Isaías. Después de que sus consejeros le dieran la pista de Belén, como lugar del nacimiento según las Escrituras, Herodes se llenó de pánico ante la posibilidad de perder su trono. Así, una vez burlado por los Magos, que regresaron a sus tierras por otros caminos sin pasar por Jerusalén, ordenó degollar a todos los niños menores de dos años en aquel humilde pueblito de la Judea de David, y acabar así con sus miedos. Luego le tocaría a su hijo, el tetrarca Herodes Antipas, culminar la labor de su antecesor con la degollación de Juan el Bautista y burlarse de Jesús cuando ya estaba condenado a muerte por el Sanedrín.
Esto explica -dice un comentario publicado en el boletín electrónico “Análisis Digital” de la arquidiócesis de Madrid-, en qué medida ese “síndrome” herodiano, que no figura en los anales de la medicina o la psiquiatría es, en cierto modo el espejo de cuantos no resisten la existencia de alguien que puede arrebatarles su poder.
¿Cómo se entiende -agrega-, si no, esa persecución de los símbolos religiosos en aras de una sectaria interpretación de la ley de libertad religiosa? Lo ocurrido, por ejemplo, en la Fiscalía General del Estado, donde su titular prohibió que unos funcionarios –como lo han hecho siempre- colocasen un “nacimiento” en el vestíbulo del edificio, es una muestra de esa enfermedad que, en el fondo y en la forma, ofrece toda una alegoría del “miedo” que el laicismo ateo tiene a otras formas de vida cuya esperanza está puesta en la Justicia divina, aunque acaten la humana.
Este es el fundamento y no otro -señala el mencionado boletín-, de quienes en esta España de la Reconquista, regada por sangre de tantos mártires, critican hoy a la Iglesia como guardiana insobornable del Evangelio.
Pero, en fin -concluye el comentario-, ahí está esa paradoja del día 28 de diciembre: un día para festejar a la familia, cuyo modelo es María, José y Jesús, y para recordar a los inocentes que murieron como testigos de que alguien no podía soportar la idea de una Superioridad que le rebasaba. Por ello hay que agradecer al cardenal Rouco Varela su decisión de convertir cada domingo después de Navidad, en nuestro “Family Day”, para recordar, con la Eucaristía como centro, que la familia cristiana, por mucho que se empeñen los zapateros de turno, es indestructible.

viernes, 19 de diciembre de 2008

ONU: LA DECLARACIÓN VA MÁS ALLÁ DE LA DESPENALIZACIÓN DE LA HOMOSEXUALIDAD

La Santa Sede ante la iniciativa sobre orientación sexual e identidad de género
NUEVA YORK, jueves, 18 diciembre 2008 (ZENIT.org).- La Declaración presentada este jueves por Francia para despenalizar la homosexualidad ante la ONU busca, además, introducir otros reconocimientos que no están previstos por el derecho internacional, considera la Santa Sede.
Así lo ha explicado la delegación vaticana ante la asamblea general de las Naciones Unidas, aclarando que comparte el objetivo de condenar la violencia y las penas criminales contra las personas homosexuales.
Francia, acompañada de Holanda, presentó este jueves la Declaración sobre derechos humanos, orientación sexual e identidad de género, que según algunas fuentes contaría con el apoyo de 66, lo que es insuficiente para ser adoptada por la Asamblea General de la ONU, que cuenta con 192 estados.
Como contribución al debate, la delegación de la Santa Sede, guiada por el arzobispo Celestino Migliore, nuncio apostólico, afirmó en un comunicado que "aprecia el intento" de la Declaración "de condenar todas las formas de violencia contra las personas homosexuales, así como de pedir a los Estados que tomen las medidas necesarias para acabar con todas las penas criminales en contra de ellos".
Al mismo tiempo, la Santa Sede observa que la formulación de esta Declaración "va mucho más allá de este intento compartido".
"En particular --aclara la nota vaticana--, las categorías de 'orientación sexual' e 'identidad de género', utilizadas en el texto, no encuentran un reconocimiento o una definición clara y acordada en el derecho internacional".
"Si estas categorías son tomadas en cuenta a la hora de proclamar y aplicar los derechos fundamentales, crearían una seria incerteza en la ley, y socavarían la capacidad de los Estados para introducir y aplicar convenciones y criterios de derechos humanos nuevos o ya existentes", explica.
"A pesar de la justa condena y de la protección de todas las formas de violencia contra las personas homosexuales que hace la Declaración, el documento, si es considerado en su totalidad, va más allá de este objetivo y deja espacio a una incertidumbre en el derecho, planteando un desafío a las normas existentes sobre derechos humanos", indica la Santa Sede.
La nota vaticana confirma que "todo signo de discriminación injusta contra personas homosexuales debería ser evitado y pide a los Estados que eliminen las penas criminales contra ellas".
En una declaración hecha en días pasados, el padre Federico Lombardi S.I., portavoz de la Santa Sede, había explicado que el enunciado de la Declaración podría introducir otro tipo de discriminaciones (Cf. Zenit, 2 de diciembre de 2009).
"Puede convertirse claramente en un instrumento de presión o discriminación ante quien, sólo por poner un ejemplo muy claro, considera que el matrimonio entre un hombre y una mujer es la forma fundamental y originaria de la vida social y como tal ha de ser privilegiado", aclaró el padre Lombardi.
El portavoz vaticano atribuyó a este motivo la falta de apoyo que ha recibido la Declaración en la ONU.

¡CIEN MIL VIDAS SE SALVAN DEL ABORTO!

Quien salva una vida, salva al mundo”, recordó Rocío Gálvez, presidenta del Comité Nacional de Pro-Vida, durante el desayuno conmemorativo en honor a los cien mil bebés y mujeres que han sido salvados del aborto, como resultado de la labor que esta institución realiza desde hace 19 años.
Al evento, y como parte del presidium, asistieron diversas personalidades eclesiásticas y del ámbito social, entre las que destacan: Jorge Serrano Limón, director de Pro-Vida; Rocío Galvéz, presidenta de dicha organización; Monseñor Pedro Agustín Rivera, Rector de la Antigua Basílica de Guadalupe; Victoria Saracho, Directora del Centro de Ayuda para la Mujer Latinoamericana; así como la señora Rosa Martha de Abascal, viuda de Carlos María Abascal Carranza.

En el discurso de bienvenida, Rocío Gálvez felicitó a las cien mil madres que decidieron decir sí a la vida y rechazar el aborto como una solución a sus problemas:
“El día de hoy nos felicitamos por la mamás, porque el que sus hijos estén aquí es obra de su valentía”, afirmó.
De acuerdo con la presidenta, cuando se salva la vida de un bebé en el vientre materno, también se rescata a su descendencia, a la madre y a sus familiares, así como a los médicos, a los hospitales y a todos aquellos que participarían en él de alguna forma, pues se cuida su bienestar, su tranquilidad y su integridad moral.
Por su parte, Jorge Serrano Limón destacó el trabajo realizado por Pro-Vida en la lucha por la defensa del concebido, y afirmó que su institución ofrece a las mujeres ayuda integral, orientación y alternativas de vida que tienen que ver con el amor y la fe.
Asimismo, aseguró que con su labor, la institución pretende mostrar que la solución no está en la legalización de las prácticas abortistas, sino en las alternativas de vida, y reiteró que uno de sus principales objetivos es “acabar con el aborto legal”.
“¿Cuánto vale una vida? ¡Una sola vida vale todo el universo!”, puntualizó.
En este sentido, Victoria Saracho informó a los asistentes que el Centro de Ayuda para la Mujer Latinoamericana tiene como objetivo apoyar y mejorar de forma integral las vidas de las mujeres embarazadas, a fin de que sean ellas mismas las que elijan libremente rechazar al aborto. Según Saracho, la organización cuenta actualmente con 44 centros distribuidos a lo largo de la República.
Por su parte, en representación de la Iglesia Católica, Monseñor Pedro Agustín Rivera leyó y entregó a Serrano Limón una carta de parte del Cardenal Norberto Rivera, en la cual se reconoce el trabajo de la asociación Pro-Vida y se le anima a continuar con su causa.
Asimismo, el rector de la Antigua Basílica afirmó que la vida humana comienza desde el momento en que se forma un genoma diferente al de sus progenitores. Esto significa que el embrión es un ser humano en desarrollo, por lo cual se le deben reconocer los derechos que le son propios y que son respaldados por la Declaración de los Derechos Humanos.
De acuerdo con lo expresado por Agustín Rivera, ninguna ley hecha por los hombres puede contradecir lo que es estipulado divinamente.
“No hay futuro para una sociedad que atenta contra los más vulnerables. Esto sólo significaría el retorno de la Ley del más fuerte”, advirtió.
Durante la celebración, se realizó un homenaje al ex Secretario de Gobernación, Carlos Abascal Carranza, quien falleciera a principios de este mes, después de recibir el grado Honoris Causa por parte de la Universidad Anáhuac México Sur.
Jorge Serrano Limón destacó el trabajo y la contribución social de Carlos Abascal, a quien llamó un “político santo”, digno de ser considerado para el proceso de canonización.
“Queremos pedir el inicio de su beatificación y canonización al Arzobispado de México”, informó.
Como parte de este homenaje, la señora Rosa Martha de Abascal recibió el cuadro titulado “La Encarnación”, de manos del Monseñor Pedro Agustín Rivera. A continuación dirigió a los asistentes unas palabras de agradecimiento, y reconoció la labor a favor de la vida que salva a las “criaturas pensadas por el Señor”.
Al término del evento, en entrevista con yoinfluyo.com, Alejandra Nava, madre del bebé número cien mil que es salvado del aborto, afirmó que se encuentra feliz por su decisión y por poder tener a su hija en sus brazos.
Mari Huerta Nava, de tan sólo cuatro meses de edad, es la vida número cien mil que escapa del aborto gracias a Pro-Vida. Su madre estaba decidida a abortar debido a que varios médicos le habían informado que su bebé nacería con problemas irreversibles. Sin embargo, por medio de un anuncio en el periódico, Alejandra llegó a Pro-Vida y fue ahí en donde su vida tomó otro rumbo.
Ahora, con su bebé en sus brazos, perfectamente sana, ella es una prueba más de que lo único que se necesita para salir adelante es amor, valentía y fe.
Jessica Oliva

"VIVA PREOCUPACIÓN" DEL PAPA ANTE LA EUTANASIA EN LUXEMBURGO

Ha sido aprobado este jueves en el Parlamento
CIUDAD DEL VATICANO, jueves, 18 diciembre 2008 (ZENIT.org).- Benedicto XVI manifestó este jueves su viva preocupación por el proyecto de ley que busca introducir la eutanasia en Luxemburgo.
En ese día los diputados del Gran Ducado se pronunciaron a favor de la introducción de esta práctica, a la que se opone el soberano, el gran duque Enrique I, por 31 votos a favor, 26 en contra y 3 abstenciones.
Al recibir al nuevo embajador de Luxemburgo ante la Santa Sede, Paul Dühr, secretario general del Ministerio de Asuntos Exteriores, el Papa aprovechó la oportunidad "para expresar su más viva preocupación sobre el texto de ley sobre la eutanasia y suicidio asistido" que en esos momentos se estaba debatiendo en el Parlamento.
"Este texto --constató el Santo Padre--, acompañado de manera contradictoria por un proyecto que contiene felices disposiciones legislativas para desarrollar los cuidados paliativos para hacer el sufrimiento más soportable en la fase final de la enfermedad y favorecer un acompañamiento humano apropiado del paciente, legitima concretamente la posibilidad de acabar con la vida".
"Los responsables políticos, cuyo deber es el de servir al bien del hombre, así como los médicos y las familias, tienen que recordar que la decisión deliberada de privar a un ser humano inocente de su vida es siempre mala desde el punto de vista moral y nunca puede ser lícita".
En realidad, aseguró, "el amor y la verdadera compasión emprenden otro camino. La petición que surge del corazón del hombre en su suprema confrontación con el sufrimiento y la muerte, especialmente cuando siente la tentación de dejarse llevar por la desesperación, y que se siente perdido hasta el punto de desear desaparecer, es sobre todo una petición de acompañamiento y un llamamiento a una mayor solidaridad y apoyo en la prueba".
"Este llamamiento puede parecer exigente, pero es el único digno del ser humano y abre a solidaridades nuevas y más profundas, que enriquecen y fortifican los lazos familiares y sociales".
En este camino de humanización, dijo el obispo de Roma, "todos los hombres de buena voluntad están invitados a cooperar y la Iglesia, por su parte, quiere decididamente dedicar todos sus recursos de atención y servicio".
Dirigiéndose al pueblo de Luxemburgo, y a "sus raíces cristianas y humanistas", el Papa le pidió que refirme "la grandeza y el carácter inviolable de la vida humana".
Tras el voto de este jueves, el Consejo de Estado de Luxemburgo deberá decidir si es necesaria una segunda lectura. Según observadores, esto es posible porque primero debe ser modificada la Constitución.
Este cambio se debe, en parte, al hecho de que el gran duque de Luxemburgo, Enrique, ha anunciado que por motivos de conciencia no puede aprobar esta ley.
Por este motivo, se ha propuesto que el papel del Jefe de Estado se limite en el futuro al simple "anuncio" de leyes y no a su aprobación.
Si la ley votada este jueves entrara en vigor, Luxemburgo se convertiría en el tercer país de la Unión Europea en legalizar la eutanasia, junto a Holanda y Bélgica.

jueves, 18 de diciembre de 2008

LA MANIPULADORA POLÍTICA DE LOS "ROLLOS CON BOMBO"

Como denuncia Elentir en su blog Contando Estrelas, los datos hablan por sí solos: en 15 años (1998-2004), la política del "Póntelo, pónselo" disparó un 178% el número de abortos.
CONTANDO ESTRELAS, ELENTIR.- Leyre Pajín ha culpado al PP del "aumento de la cifra de embarazos no deseados". Además, ante el constante incremento de estos embarazos, la secretaria de organización del PSOE afirmó que "algo estamos haciendo mal, como sociedad". Es decir, que como siempre, todo el mundo tiene la culpa -la oposición, la sociedad- menos el Gobierno. Pero ¿qué dicen las cifras? Pues justo lo contrario: que las campañas socialistas sobre "sexo seguro" han disparado los embarazos inesperados.
El ‘Póntelo, pónselo' disparó un 62% los abortos en 6 años
La primera campaña sobre el preservativo fue la del "Póntelo, pónselo" en 1989, gobernando el PSOE, a iniciativa del Ministerio de Asuntos Sociales. Los propios militantes de las Juventudes Socialistas se encargaron de llevarla a muchos colegios.
Los efectos de la campaña fueron inmediatos. En 1989 hubo 30.552 abortos en España. En 1990 la cifra de abortos ascendió a 37.135, un 21% más. En 1991 las consecuencias de la famosa campañita socialista ya se habían desbordado con una cifra de 41.910 abortos. Es decir, que la campaña del "Póntelo, pónselo" provocó en sólo 2 años un 37% más de abortos.
Pero la irresponsable campaña del Gobierno socialista aún tuvo efectos peores a medio plazo. En 1995 los abortos ya se habían disparado un 62% desde que se inició esa campaña.
El PP repitió los errores del PSOE con idéntico resultado
Despreciando estos datos, que por aquel entonces ya eran de dominio público, el PP decidió copiar la estrategia socialista dos años después de llegar al Gobierno. Así, en 1998 lanzó la campaña "El preservativo es divertido, juega sin riesgos".
Aunque la campaña tuvo menor difusión que la de 1989, los efectos fueron nuevamente negativos. En 1998 hubo 53.847 abortos. En 1999 la cifra subió hasta los 58.399, un 8% más que al inicio de la campaña. Pero cuando aún no se habían hecho notar todos los efectos de la campaña, en julio de 1999 el Ministerio de Sanidad volvió a la carga con otra nueva campaña, titulada "Por mí, por ti". ¿El resultado? Pues 63.756 abortos en 2000, es decir, un 18% más que al iniciarse la campaña de 1998.
En 2001, nuevo aumento: 69.857 abortos, casi un 30% más que al comienzo de la primera campaña con la que el PP se empeñó en repetir los errores del PSOE. En 2004, los efectos de estas campañas habían disparado el número de abortos hasta los 84.985, casi un 58% más que en 1998 y un 178% más que al empezar la campaña del "Póntelo, pónselo".
El PSOE dispara los abortos un 22% en dos años
En junio de 2005, con el PSOE otra vez en el poder, los socialistas vuelven a la carga con una nueva campaña del Ministerio de Sanidad para promover el preservativo, esta vez bajo el lema "Por ti, por todos, úsalo" y un presupuesto de un millón de euros.
Una vez más, los resultados han sido muy negativos. En 2005, cuando se empezó la campaña, hubo en España 91.664 abortos provocados. Al año siguiente, 2006, la campaña disparó la cifra hasta 101.592 abortos, casi un 11% más. En 2007 hubo 112.138 abortos. En dos años, las campañas anticonceptivas de los socialistas dispararon un 22% el número de abortos.
Teniendo en cuenta estas cifras, suena a broma macabra que el PSOE aún tenga la desfachatez de lanzar una nueva campaña aun peor que las precedententes, y que además nos venda sus fracasadas recetas como la solución ideal a este problema.

EL ABORTO AUMENTA EL RIESGO DE TRASTORNOS PSÍQUICOS

La autorización del aborto por motivos psiquiátricos no tiene base científica
Firmado por Aceprensa
Abortar supone para la mujer un aumento modesto pero claro del riesgo de sufrir enfermedades psíquicas. Este efecto secundario, a veces llamado “síndrome post-aborto”, viene siendo objeto de creciente atención, destacado por los movimientos pro-vida y negado por el bando opuesto; pero hasta ahora no se había probado ni refutado de modo concluyente. El primer estudio que confirma la existencia de secuelas psíquicas del aborto se acaba de publicar en el British Journal of Psychiatry de este mes (1).
De las anteriores investigaciones sobre consecuencias del aborto intencionado en la salud psíquica de la mujer, unas señalan repercusiones negativas y otras no hallan ninguna relación. En todo caso, su validez es discutida, por incertidumbre de los diagnósticos de trastornos psíquicos, limitaciones de las muestras, no poder distinguir los efectos del aborto de los de otros factores influyentes, etc. Esta vez, los autores, tres especialistas neozelandeses, han logrado evitar esas deficiencias gracias a haber dispuesto de los abundantes datos suministrados por un estudio que siguió la evolución de más de mil personas a lo largo de 30 años.
La muestra original incluía 630 mujeres, de las que para la investigación sobre el aborto se pudo tomar algunas más de 500. Todas ellas fueron evaluadas regularmente desde el nacimiento hasta los 30 años. Se sabe cuántos embarazos tuvieron y cómo acabó cada uno: aborto intencionado, aborto espontáneo, nacimiento de un hijo bienvenido o nacimiento de un hijo no querido o que suscitó una reacción adversa. Su salud psíquica se valoró según la presencia o ausencia de cinco trastornos: depresión, ansiedad, pensamientos suicidas, alcoholismo y adicción a drogas. Para aislar el aborto intencionado –y los otros tres posibles finales de un embarazo– de otros factores, se tuvo en cuenta la información sobre nivel socioeconómico, ambiente familiar (grado de estabilidad, casos de abusos sexuales o malos tratos en la infancia…), antecedentes psiquiátricos, rendimiento escolar, problemas de adaptación en la adolescencia, adicciones, etc.
A partir de todos esos datos, los investigadores evaluaron la salud psíquica de las mujeres en dos momentos: cuando terminó el embarazo y cinco años después. La conclusión es que, aun descontada la influencia de otros factores, el aborto intencionado aumenta la probabilidad de sufrir trastornos psíquicos. Concretamente, el factor de incremento con respecto a las mujeres que no habían quedado embarazadas es 1,37 en la época del aborto y 1,32 a los cinco años. El aborto espontáneo está asociado a un aumento, menor, del riesgo en la época del suceso (1,25), pero no al cabo de cinco años (1,06). Y dar a luz, con independencia de que el hijo sea recibido con satisfacción o disgusto, no supone variación del riesgo estadísticamente significativa.
Los autores del estudio concluyen que hay base suficiente para afirmar que entre el aborto y la mayor frecuencia de trastornos psíquicos hay una relación causal. En efecto, el aumento se observa en todos los tipos de trastorno estudiados, no desaparece al descontar la influencia de otros factores, es posterior al aborto, se detecta también a los 3 y a los 4 años después del suceso. Y que el aumento del riesgo sea claro y relativamente pequeño concuerda con el hecho, repetidamente observado, de que “para una minoría de mujeres el aborto es una experiencia muy traumática que provoca angustia, remordimiento y otros sentimientos negativos que pueden durar muchos años”.
Los autores añaden que su estudio tiene importantes implicaciones jurídicas en países, como Nueva Zelanda o Gran Bretaña, donde la gran mayoría de los abortos se autorizan bajo el supuesto de peligro para la salud psíquica de la madre. Pero “ningún estudio científico ha hallado que abortar reduzca el riesgo de trastornos psíquicos”. Al contrario, como ellos han comprobado, no es llevar a término un embarazo no deseado, sino abortar, lo que resulta peligroso para la salud psíquica. Esto “pone claramente en cuestión la invocación de razones psiquiátricas para justificar el aborto en países donde para abortar se requiere alegar que el embarazo pone en peligro la salud psíquica de la mujer”. Otro de esos países es España.
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NOTAS
(1) David M. Fergusson, L. John Horwood y Joseph M. Boden, “Abortion and mental health disorders: evidence from a 30-year longitudinal study”, British Journal of Psychiatry 193 (2008), 444-451.

APOYO DEL CARDENAL ANTONELLI A LOS MOVIMIENTOS POR LA VIDA EUROPEOS

El presidente del Consejo para la Familia asegura que defender a la humanidad acerca a Dios
ESTRASBURGO, jueves, 17 diciembre 2008 (ZENIT.org).- Durante una intervención en el encuentro de los movimientos europeos por la vida y la familia reunidos en Estrasburgo, el cardenal Ennio Antonelli, presidente del Consejo Pontificio para la Familia desde junio pasado, alentó a los voluntarios del pueblo de la vida para que su trabajo a favor de la humanidad los acerque siempre más a Dios.
Refiriéndose al premio europeo por la vida "Madre Teresa de Calcuta", que será entregado a la memoria de Jérôme Lejeune, el antiguo arzobispo de Florencia afirmó: "vosotros proseguid la obra de la Madre Teresa de Calcuta y de Jérôme Lejeune, continuad con la misma visión del hombre".
"Estad pues felices y orgullosos --dijo el cardenal Antonelli, de 72 años-- de ser los continuadores de personas así de grandes y seguid sus enseñanzas", porque "la causa de la vida es la causa del hombre y la causa de la Iglesia y de la recta razón".
"Una razón que adhiere, busca y está pronta a servir --observó--, es una razón que reconoce tarde o temprano el derecho a la vida".
El presidente del Consejo Pontificio para la Familia alentó a los voluntarios a ser "conscientes de que van con valentía contra la cultura y la mentalidad dominante".
Como el profesor Lejeune, a quien Juan Pablo II indicó como "signo de contradicción porque para defender el derecho a la vida tuvo que perder el premio Nobel", también vosotros "comprometeros con valor porque no es fácil la batalla en defensa de la vida hoy".
"Pero debéis estar contentos --agregó--, porque es la causa del hombre y la causa de Dios y Dios está con vosotros, y esto os debe dar fuerza y consuelo aún en los momentos más difíciles".
Hablando del cercano Parlamento Europeo, el cardenal Antonelli ha destacó: "vosotros dais una contribución importante para que Europa permanezca fiel a la civilización de la persona. Trabajad para que Europa tenga un futuro a pesar de la crisis demográfica y de ese fenómeno que el pontífice ha llamado la emergencia educativa".
El presidente del dicasterio vaticano recordó que en enero, en la Ciudad de México, se realizará el Encuentro Mundial de las Familias, y uno de los objetivos que emergen en el ámbito civil es el de "asociarse para defender los derechos de la familia, por esto los movimientos a favor de la vida y el Consejo Pontificio para la Familia son naturalmente aliados"
"Trabajemos juntos para hacer navegar la misma barca --exhortó el Cardenal Antonelli-- la barca de la recta razón. Es la barca del hombre y de la familia y, por este motivo, es la barca de Dios. Gracias y adelante con valentía y con alegría".
Por Antonio Gaspari, traducción del italiano por Carmen Elena Villa

AGONÍAS QUE PUEDEN DURAR HASTA DIEZ HORAS

EL CONSTITUCIONAL DE HUNGRÍA ANULA LA LEY DE "PAREJAS" QUE INCLUÍA UNIONES GAYS

Dice que "degradaba" el matrimonio, al conceder casi los mismos beneficios legales.
El pasado lunes el Tribunal Constitucional de Hungría anuló el "Acta de Pareja Doméstica" que había aprobado el parlamento del país en el año 2007 y que otorgaba a cualquier "pareja doméstica" (del mismo sexo o de sexo distinto) un reconocimiento legal casi idéntico al del matrimonio, incluyendo beneficios en impuestos, atención sanitaria, herencias, seguridad social, pensión y derechos de propiedad compartida. Estaba previsto que entrara en vigor a partir de 1 de enero de 2009, pero ahora el Constitucional húngaro ha dictaminado que es incompatible con el ordenamiento del país porque disminuye la importancia del verdadero matrimonio, "degradando" la institución matrimonial. El Constitucional dice que una ley de parejas (no de matrimonios) sólo para uniones homosexuales sí sería constitucional. Pero precisamente una ley así es más difícil que sea aprobada, puesto que la anterior contó con el voto de diputados que querían regular las parejas de hecho heterosexuales, diputados que no tienen, sin embargo, interés en legislar las parejas homosexuales. Pese a todo, el primer ministro Ference Gyurcsany ha dicho que intentará aprobar una ley de parejas homosexuales.Según una encuesta de 2008 de la casa Nepszabadsag, un 60% de húngaros condenan la homosexualidad como práctica y sólo un 12% piensan que las relaciones sexuales homosexuales son "algo completamente normal". Es un revés más para el homosexualismo político, que pretende hacer leyes y cambiar instituciones a partir de un hecho sexual privado como es la homosexualidad. En octubre de 2008, el Parlamento portugués votó en contra del matrimonio homosexual y en noviembre los californianos votaron en referendum a favor de cambiar la Constitución de su estado para dejar claro que "matrimonio es la unión de un hombre y una mujer", después de dos años de "bodas gays".

PESEBRE VIVIENTES POR LOS NIÑOS POR NACER

Buenos Aires, 18 Dic. 08 (AICA)
Ayer, miércoles 17 de diciembre, se realizó un pesebre viviente frente al Congreso de la Nación, como cierre del año de la “Marcha de los Escarpines” que todos los meses convoca a manifestarse y reclamar a los legisladores que sean respetados los derechos de los niños por nacer.
Los jóvenes no solo acompañaron con sus aplausos la representación del Pesebre, sino que hasta bailaron en la calle música folclórica, acompañados por la cantante popular Marcela Aguilera. Para comenzar, entonó por primera vez en público un canto a “María Señora de la Esperanza”, compuesto hace sólo veinte días, y continuó con villancicos y cantos populares junto al “Pesebre viviente de los no nacidos”.
Los organizadores expresaron que “un despliegue de alegría propia de los cristianos, acompañó el comienzo de la fiesta Navideña en las calles” y subrayaron que, “de esta forma, la Marcha de los Escarpines quiso celebrar la llegada de la fiesta de la vida, de la Buena Nueva delante del Congreso de la Nación, donde desde hace tiempo se procura aprobar leyes de muerte, para no permitir nacimientos por distintos egoísmos personalistas”.
“Una vez más -agregaron- los jóvenes y peatones que pasaban por el lugar dieron una demostración de que ‘se puede’, más allá del correr de las obligaciones, el estudio y el trabajo, vivir el Nacimiento de Jesús que nos anuncia la llegada del misterio alegre de la vida y la reconciliación con ‘Dios que es ternura’ y se abaja para estar con nosotros”.
Familias del Mundo Unidas por la Paz (FAMPAZ) y otras instituciones pro-vida del país son las que organizan esta marcha cuyo objetivo es reclamar a los legisladores que “no rifen con su voto una vida inocente”.
Para mayor información o envío de adhesiones: fampaz@fibertel.com.ar, marchadelosescarpines@hotmail.com y http://www.fampaz.com.ar/.

lunes, 15 de diciembre de 2008

PELÍCULA "BELLA" EN PANTALLAS ARGENTINAS POR NAVIDAD

BUENOS AIRES, 15 Dic. 08 / 06:19 am (ACI).- La película Bella del actor Mexicano Eduardo Verástegui, que promueve la defensa de la vida desde la concepción, se estrenará el próximo 25 de diciembre, día de Navidad, en las salas cinematográficas de Argentina.

La película de Verástegui, que ha obtenido diferentes premios y apunta en su argumento a "cambiar la conciencia y los corazones de la gente con historias que eleven la dignidad de las personas", tendrá dos pre-estrenos en la Capital Federal argentina.

El día martes 16 de diciembre a las 8:00 p.m., se presentará en el cine Atlas Santa Fe; y el miércoles 23 de diciembre a la misma hora, en el cine Atlas Patio Bullrich.

Asimismo, se anunció que para asistir a los pre-estrenos es necesario mandar un email al correo preestrenobella@hotmail.com para separar cupo.

RAZONES EN FAVOR DEL MATRIMONIO

LOS EFECTOS SECUNDARIOS DEL ABORTO

El debate se hace más agudo
ROMA, domingo, 14 diciembre 2008 (ZENIT.org).- El aborto y la vida han sido uno de los temas calientes en estas últimas elecciones en Estados Unidos. Y, a juzagar por las últimas noticias, el tema seguirá estando en el centro de atención.
Según un estudio publicado en el número de diciembre del British Journal of Psychiatry, las mujeres que tienen un aborto corren un riesgo mayor de desarrollar problemas mentales.
El 30 de noviembre, el Medical News Today publicaba un resumen del estudio, llevado a cabo por investigadores de la Universidad de Otago, Nueva Zelanda. El estudio se basaba en la investigación de un grupo de más de 500 mujeres nacidas en la ciudad de Christchurch, al sur del país.
Las mujeres fueron entrevistadas seis veces entre los 15 y los 30 años. Además de preguntas sobre sus embarazos y abortos, también se les dio cada vez asistencia sobre salud mental.
En el grupo hubo un total de 686 embarazos, de 284 mujeres, antes de que alcanzaran los 30 años de edad. De estos hubo 153 abortos, que implicaron a 117 mujeres.
Los investigadores encontraron que las mujeres que habían abortado sufrían un 30% más de problemas mentales que las demás mujeres.
No obstante, el estudio concluía que los efectos del aborto son sólo responsables de un efecto moderado en la salud mental de las mujeres. Según los investigadores, el estudio no apoya la conclusión de que el aborto tiene un efecto "devastador" sobre la salud mental de las mujeres, pero rechazan claramente la postura proabortista de que el aborto no tiene ningún efecto nocivo.
"El aborto es probable que sea un acontecimiento estresante y traumático en la vida que coloca a los expuestos a él en un riesgo modestamente creciente de problemas comunes de salud mental", concluían los autores.
Estudios en conflicto
El tema del aborto y la salud mental ha estado en el centro del debate durante algún tiempo. A principios de este año la American Psychological Association (APA) declaraba no haber encontrado evidencias creíbles de que el aborto cause problemas mentales, informaba el Telegraph de Londres el 18 de agosto.
Brenda Major, presidenta del grupo de trabajo sobre el tema de la APA, reconocía, no obstante, que es más incierta la evidencia de riesgos de salud mental asociados con las mujeres que tienen múltiples abortos.
Según el Telegraph el equipo de trabajo descubrió que algunos estudios encontraron que las mujeres que han abortado experimentan sentimientos de tristeza, de pena y de pérdida, y algunas pueden incluso sufrir depresión. Al mismo tiempo afirmaban que no había evidencias de que esto lo causara el mismo aborto.
Las conclusiones de la American Psychological Association no quedaron sin respuesta. El Family Research Council (FRC), declaraba en una nota de prensa el 14 de agosto que las conclusiones del equipo de trabajo no siguen los estudios revisados por el mismo.
"Otros expertos han observado que los criterios de selección para incluir los estudios son enormemente sesgados, y que el informe no ha cuantificado el número de mujeres a las que es probable que afecte el aborto", comentaba el presidente de la FRC, Tony Perkins.
"Existe consenso entre muchos eruditos de las ciencias sociales y médicas en que un mínimo del 10% - 30% de las mujeres que abortan sufren consecuencias psicológicas graves, prolongadas y negativas", afirmaba.
El psicólogo Vicent Rue también disentía de la American Psychological Association, según un reportaje publicado el 9 de septiembre por LifeNews.com.
Rue afirmaba que la postura de la APA está en las antípodas de la declaración hecha pública el año pasado por el Royal College of Psychiatrist de Gran Bretaña. La organización británica advertía que el tema "permanece sin una resolución plena", que era necesario un estudio adicional y que las mujeres deberían tener acceso a asesoramiento sobre las posibles consecuencias.
Rue también hacía referencia a un artículo del 23 de agosto el periódico médico británico The Lancet, que advertía que, a pesar las declaraciones de que el aborto es psicológicamente sano para las mujeres, existen riesgos.
No es algo trivial
The Lancet, explicaba Rue, afirmaba que, aunque no hay un nexo causal entre el aborto y la enfermedad mental, el hecho es que algunas mujeres experimentan problemas psicológicos tras un aborto y esto no debería trivializarse.
La declaración del Royal College of Psychiatrist a la que se refería Rue era incluso más explícita en cuanto a los riesgos del aborto. Según un artículo publicado el 16 de marzo por el Times de Londres, las mujeres pueden correr el riesgo de graves disfunciones en su salud mental si abortan.
El Royal College of Psychiatrist recomendaba poner al día los folletos informativos sobre el aborto para incluir detalles de los riesgos de depresión. "No puede haber consentimiento informado sin proporcionar una información adecuada y apropiada", afirmaba.
No son sólo las mujeres las que sufren tras un aborto. A principios de año en una conferencia de activistas pro vida en San Francisco se oyó hablar de los efectos del aborto en los hombres, informaba el Los Angeles Times el 7 de enero.
La sesión más impactante, afirmaba el artículo, presentaba el testimonio de dos hombres cuyas parejas abortaron. Jason Baier declaró a la audiencia que había sufrido años de depresión y adicciones. "No podía quitarme de la cabeza lo que había perdido".
"La verdad viva de la experiencia de las personas es muy dura como para dejarse de lado", afirmaba Vicki Thorn, que está a cargo de programas de asesoría post-aborto para la Iglesia católica. "Ya es hora de que... afirmemos el dolor que sufren los padres", afirmaba, según el Los Angeles Times.
El mito de los abortos ilegales
La depresión no es el único tema controvertido en cuanto a los efectos secundarios del aborto. Las organizaciones de presión en contra de la vida están a favor de permitir el aborto para prevenir que las mujeres corran el riesgo de morir como resultado de abortos ilegales.
Este mito es falso según el padre Thomas J. Euteneuer. En un artículo publicado el 6 de junio por LifeNews.com, contaba la experiencia de Nicaragua, donde se ilegalizó el aborto en el año 2006.
En su momento los activistas pro aborto sostuvieron que esto significaría que más mujeres morirían debido a los abortos de trastienda, pero de hecho los datos del Ministerio de Sanidad de Nicaragua muestran un descenso en la mortalidad maternal.
En el 2007 apenas hubo 21 muertes de madres, en comparación con las 50 del año anterior.
El padre Euteneuer explicaba que, junto con la prohibición del aborto, las autoridades aumentaron los servicios prenatales para las mujeres embarazadas, junto con una mayor atención médica durante el parto.
Una letal herida
Benedicto XVI trataba el tema del aborto el 12 de mayo hablando a los miembros del movimiento pro vida italiano. Declaraba que tres décadas de aborto legalizado en Italia han llevado a una caída en el respeto por la persona humana.
El Pontífice reconocía que son muchas y complejas las causes que pueden llevar a la dolorosa decisión de llevar a cabo un aborto. Al mismo tiempo, continuaba, la Iglesia sigue proclamando que toda vida humana es sagrada.
Permitir el aborto no ha resuelto los problemas a los que se enfrentan las mujeres, sostenía el Papa, por el contrario, sólo ha añadido otra herida a una ya sufriente sociedad.
Benedicto XVI pedía un aumento del apoyo a las madres y a las familias, junto con un continuado esfuerzo para defender la vida humana.
"Para los cristianos permanece siempre abierto, en este ámbito fundamental de la sociedad, un urgente e indispensable campo de apostolado y de testimonio evangélico: proteger la vida con valentía y amor en todas sus fases", observaba.
"Quien profana al hombre, profana la propiedad de Dios", añadía. Un pensamiento acertado, dado los millones de abortos que han tenido lugar en los últimos años.
Por el padre John Flynn, L. C., traducción de Justo Amado